一

趁防新冠疫情形势好转，我们几人约去淮南，看武王墩抢救性考古发掘现场。

日是好日，恰逢二十四节气中的“小满”。节令书上说，物至于此，小得盈满，故麦类等夏熟作物籽粒饱满但未成熟。淮南是二十四节气的发源地，节令书上所描述的，基本就是淮南风貌。触眼所及，是一片片金黄灿烂和一行行的青绿簇新。油菜正在收割，小麦也已成熟。它们被一排排高大喷吐出新叶的杨树、成畦的葡萄、桃树蓬勃的新绿分成块状，构成天明景新，江山寥廓的景象。令人心旷神怡。

远远地我们就看到了保护挖掘现场搭起的临时钢架大棚。车近现场，我便发现原来的武王墩的“墩”，即高大的封土堆已被削平了。钢棚架下，是已平整好的巨大地平面，下一步将开始地表以下的正式考古发掘。

去年春上，我曾随泽锋同志来过这里。听专家说已确定这武王墩是楚国最高级的墓葬，而且极大可能是楚考烈王的陵��，并且国家已正式同意对武王墩进行抢救性考古挖掘时，我仿佛看到了滚滚而来的钞票，感到自己的眼睛都变“红”了。

我想，淮南这下发财了。

也许是长期在政府从事经济工作养成的职业习惯，也许是自己本来穷命，俗得不可救药。不论是公是私，碰到花钱的事，从来缩手缩脚，把日子过得平平庸庸。总觉得自己永远囊中羞涩，需要瞪大眼睛去找钱、去挣钱。这武王墩，可是老祖宗给淮南留下的一笔巨额财富。凭“空”就这么掉下来了。这么些年来，特别是近年来，国家每一处重大考古发现，都会给当地带来巨大收益。往小里说，是台印钞机，往大里说，是地方经济的一个发动机。

最明显的案例，是陕西秦始皇兵马俑的发掘。上世纪八十年代，我去兵马俑，被导游忽悠得团团转，除了门票钱，还额外掏了150元钱。那天发现兵马俑的杨姓老汉在为管理部门出的画册签名售卖，为了他那“秦俑发现人”几个歪歪扭扭的字，游客队伍排得那个老长，那个印象几十年都在。后来，我自己曾做过一段时间旅游工作，发现一个令人惊诧的事实，兵马俑其年收入早就突破10亿，节假日游客其日游客量常常破10万人，这是黄山风景区难以企及的数字。如果算上其它，比如日常维护维修、安全保卫等等管理成本，它是一次性投入，持续开发，纯室内管理，基本不受外界因素，如极端天气干扰等，兵马俑的效益更远好过条件最优、资源独有、天下无双的山岳名胜风景区黄山。

市场经济下，知名度和社会荣誉也是经济收益，甚至是更大的经济收益。来中国的外国游客包括国宾，没有几个人到中国不去西安、到西安不去参观浏览兵马俑的。现在每个地区为扩大自己的知名度，树立地区形象，增强地区对人才、资本等等吸引力，无所不用其极。这都是需要花费地方政府巨大资源的。而一个重要考古工程，就是一个免费的大广告，会带来持久的广告效应。

二

这是不是自己见“钱”眼开，“利”蒙心智了？有可能，但也未必。如果真如专家所说，武王墩是楚国最高等级的墓葬，甚至是考烈王的陵墓，那它的价值一定会超过陕西秦始皇兵马俑许多。

从常识推断，春秋战国时期，秦楚都是大国。楚王向来是和秦王平起平坐的。楚国一度国家实力爆棚，成为“春秋五霸”之一。楚还曾与各国争胜，逐鹿中原。《汉书》说，“楚人信巫鬼，重淫祀”，其所有礼乐仪制都源自周礼，在与中原诸国看齐的基础之上，还富有南方特征，拥有独具特色的丧葬制度，表现的更为豪奢，从国家目前已发掘的楚汉墓葬来看，莫不如此。以至于到今天还有人说，南人奢，北人俭。而处于西部边陲的秦国，民风质拙，野蛮雄性，战争力、战斗力超强，无庸置疑，但是，至今还没听到秦国有什么特别令人惊叹的大型墓葬出世呢。

当然，秦始皇陵与一般秦王陵墓肯定不同。毕竟是秦始皇一统天下，成为始皇帝。如今去始皇陵，简单目测一下，那始皇陵规模怕有数十平方公里。而南方的墓葬，无论如何也达不到。气候地理条件也不允许。因秦始皇陵尚未发掘，无法用其作参照物与楚王陵对比，也没这个必要比。

但把楚王陵与秦始皇陵的陪葬坑兵马俑比，显然是没“规矩”意识的常识错误。无论从哪个角度看，一个与秦王比肩的楚大王的墓葬，当然要比一个兵马俑要厉害得多。它们完全不在一个“格” 上。进一步看，如果武王墩是楚考烈王的陵墓，那还不同于一般的楚王墓。一方面楚考烈王并不是亡国之君，因此它的礼遇肯定是楚国最高的，是楚国财富能够支撑的极限，更为要紧的，是考烈王处于楚国盛极而衰的过程中，这意味着他代表了楚文化所能达到的最高成就。如果那样，就可以肯定，武王墩是楚文明完全成熟后掉下来的果子。

我对武王墩抱有合理的想像，还有一个佐证支撑，即曾侯乙墓的发掘。

曾侯乙墓考古是邻省湖北近年来取得成果最多、社会关注度最高的考古发现之一。精彩纷呈的发掘成果引起社会各界瞩目。曾侯乙墓葬1978年发现，先后出土了15000件工艺精湛的文物。以至于今，构成了今日湖北省博的主要馆藏。这些文物呈现了高度发达的礼乐文明，说明了春秋战国时，中国在工艺制造、文化艺术等方面所能达到的高度。自然，曾侯乙墓葬及随州博物馆、湖北博物馆，都成了今天游客去湖北的重要“打卡”点。广为人知的青铜编钟就出自曾侯乙墓，揭示了中国古代青铜铸造、音乐艺术等方面的极高成就。我曾比较了一下编钟与钢琴，西方的乐器之王。编钟没有敲响之前，钢琴声音充满空间，但当编钟声音响起，遍满世界的便是编钟宏阔而清亮的声音了，钢琴只能凑空将声音发布出来。我不知道为什么当代音乐人会无视编钟，特别是大型公共文艺演出。是其演奏要求太高，技术太复杂，太奢侈，太豪华，太宏大，远不是一般人所能承接？还是当代人灵魂孱弱，文化自信不足？

但这个在考古领域独领风骚的“曾”国，根本就名不见经传。过去史书上，没有它的任何记载。可以肯定的是，这个曾国是在楚国的地盘上，要么是楚国的侯爵，要么是被楚国吞并的周朝侯国。合理猜测是，这个曾国就是楚国的一个青铜生产和加工基地。

这样一个名不见经传的小小侯国，其侯乙的墓葬竟是如此奢华。不由人不脑洞大开。一个征服了、吞并了、收纳了、消化了若干个曾国的楚大王墓，能给我们多少想像呢？这恐怕是总统与郡（州）长的比较，国家博物馆与省市级博物馆的藏品比较。

至于近年来在文旅市场上播云弄雨、闹得沸沸汤汤的南昌汉代海昏侯墓葬，若与武王墩比较，也不在一个档次。楚汉一体。那海昏侯大约也与曾侯乙相类似，只能以“侯”的身份相互比较吧。

三

在武王墩发掘现场的简易工棚里，陈列着在武王墩封土堆中发掘的部分文物。如铁锸，铁夯头，筒瓦之类。但更值得看的一批出土文物，保存在洞山中路的淮南市博物馆。

这批文物，包括漆木虎座凤鸟鼓架、铜编钟、鎏金虎首铜构件等。数量不多，但都是珍品，经鉴定，其中国家一级、二级文物占总量的三分之二强，可见武王墩墓埋藏的极高品质和价值。虎座凤鸟鼓架甚至近高二米，是个巨形架构，远超湖北那些公侯墓葬出土文物的规格。部分文物正在修复。

除了众多的乐器外，最令我震撼的是其漆器。它们被浸泡在防腐溶液中。这些漆器，完全崭新，如同昨天才完成制作。色彩细腻，但鲜艳亮丽。色块繁多，但绝不混杂。图案古拙，大气。隔着溶液不能去触摸，但那种深幽幽的、丝绸般绢滑的感觉，仍能沁进你的手指。特别是黑色漆，如一汪碧水凝成的无底深渊，深沉到极致，安静到窒息。忽然想到与武王墩隔着淮河相望的蒙城庄子。他曾担任过宋国的“漆园吏”。《史记》记载有楚威王派使者厚币聘庄子一事。庄子一生著书十余万言，文学造诣极高。其行文汪洋恣肆，魄丽奇幻，仪态万方，莫知所以。秦汉以降，一部中国文学史，差不多大半是在他的影响之下发展的（郭沫若语）。但似乎没有人研究庄子如此魄丽的文风是从哪里来的。综其一生，庄子大半时光都在淮上度过，难道他只是看平原景色、涡河春水，便写出那么漂亮的文章吗？看了漆器后，我懵懂觉得，这个“漆园吏”的工作或许对他写文章有帮助。楚国的漆器太能刺激人的想像力啦！

制作漆器工序极其繁琐复杂。往往一件漆器，需要成年累月的功夫。不仅需要大量的金钱和时间，还需要很高的组织管理水平，因为涉及大量人工。在春秋战国时，漆器是重要的生产行业，某种程度上也代表了各国的社会生产力发展水平。战国时代的王家制作漆器，通常是由世代相袭的工匠，不计成本，不计工力去干，故其技艺极高。其所凝结的巨大劳动，完全不是后代中世纪的官营或家庭手工作坊所能达到或仿效。只是由于过于糜费，后世才将漆器剔除出皇家藏品序列，用其它更经济、更实用的器物取代。大量漆器的出土，充分说明武王墩的价值不菲。

我打电话询问在黄山的国家工艺美术大师甘而可，问楚漆的特色与工艺水平。他说楚漆工艺成就极高，其制作工艺水平，二千多年后的今天，我们还未必能够达到。今湖北等地民间仍有楚漆工艺传承，国家有“出土木漆器保护重点科研基地”，就设在湖北省博。他说他得找时间来淮南，亲眼看看武王墩里“王”的埋藏。

是啊，楚都东迁，楚王一定带着楚国几乎全部的金银财宝，以及王室所需要的顶级工匠艺人，特别是与战争、祭祀有关的工匠艺人。“国之大事，在祀与戎”。能工巧匠，事关国体、国用、国运，一定要跟着御驾走。当然，还有子女玉帛。我开玩笑说，今天淮南仍然在批量生产帅哥美女，也许都是那时留下的种呢。

四

“别管什么经济，这里是文化”。这是上世纪西方文化地理学中常被引用的一句话。我则喜欢引用联合国教科文组织的另外一段话：发展最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。文化不是经济的包装或饰品，经济并不能脱离文化而单独突进。文化与经济，是“既”与“又”的问题，不是“一方面”，“另一方面”或“另外”的问题。

武王墩的封土堆削平了，没有了制高点。但站在平地上，任和熙的初夏微风吹过脸颊，仍有独立高台，衣袂飘飘的感觉。武王墩背倚舜耕山，处在条隐隐隆起的岗坡上，岗坡平稳伸向前方，左右坡势缓缓下降，直至护城围壕，并不凹陷。整个陵园四至边界清晰。更奇绝的是，市文旅局同志说，武王墩两千多年了，都没有被历朝历代的战火、天灾、建设等等外部因素侵扰。我感叹，这武王墩选址在遥远的战国，至今不为道路，不为城郭，不为沟池，不为宅地，不为贵势所夺，虽然耕犁所及，实际却收到了养护之功。其中玄妙，真不是后世一般堪舆地理书籍所能指示。我建议，将来条件许可，应搭个观景台，让游客在参观游览楚王墓的地下埋藏之后，有个地方能够俯视陵园的全貌，体会楚汉历史的春风秋月，江淮大地的风生云起，和芸芸众生的耕读渔樵。

古人说，“观其器，诵其言，形容仿佛，以追三代之遗风，如见其人”（吕大临）。洋人说，“历史研究的真正兴趣与最高任务不能只停留于恢复过去的原貌，而在于理解历史事件的意义”（伽达默尔）。嘿，也别管许多了，且把眼睛盯紧脚下。

这武王墩里，到底有什么呢？

真的是考烈王吗，还是武王，抑或五个王？真是一个问题。

武王墩的神秘面纱正在被一点一点地掀开。这个“探宝”过程，可能正是其最迷人的时光。让我们期待。慢慢挖呀！(万以学)